روما – عين البابا فرانسيس الأب روبرتو باسوليني المؤيد لمجتمع المثليين واعظًا للبيت البابوي، مما أثار ذعرًا جديدًا بين المؤمنين الكاثوليك.
وسيحل الأب باسوليني، وهو راهب كبوشي من ميلانو يبلغ من العمر 53 عاماً، محل الكاردينال رانييرو كانتالاميسا، الرجل الذي شغل منصب واعظ البيت البابوي لمدة 44 عاماً منذ تعيينه من قبل البابا يوحنا بولس الثاني في عام 1980.
في هذا الدور الجديد، سيقوم الأب بازوليني “بإلقاء عظات زمن المجيء والصوم للبابا وأعضاء الكوريا الرومانية”.
منذ ترقية الكاهن، أشار منتقدوه إلى تصريحات مثيرة للقلق تم التقاطها بالفيديو، حيث يشجع بازوليني أتباعه على تخيل شخصيات من الكتاب المقدس تقيم علاقات مثلية، بل ويفكر في احتمال أن يكون يسوع وتلاميذه قد انخرطوا في نفس السلوك .
لا يمكننا أن نقول ببساطة أنه لا يوجد “شكل من أشكال الموافقة” على العلاقات الجنسية المثلية في الكتاب المقدس، كما قال لمجموعة تجمعوا في دير الكبوشيين في مدينة فاريزي بشمال إيطاليا في فبراير الماضي.
وفي حديثه عن الصداقة بين يوناثان والملك داود، قال الكاهن إنه على الرغم من عدم وجود ذكر صريح لعلاقة مثلية في النص الكتابي، “يمكننا أن نتخيلها، يمكننا أن نفكر فيها، يمكننا أن نرغب في التفكير فيها، ولكن إنه غير مكتوب.
وأضاف: «بالتأكيد كانت هناك قصص عن الحب المثلي في ذلك الوقت، هذا واضح، فلا شيء يمنعنا من أن نكون قادرين على التفكير فيه، أن نكون قادرين على تخيله».
ثم ذهب ليقترح أن المثلية الجنسية توفر سببًا معقولًا للقلق الذي أعرب عنه قائد المئة الروماني تجاه خادمه المريض في الإنجيل، مما دفعه إلى التوسل إلى يسوع أن يشفيه.
“لم يتحدث يسوع قط بشكل جيد عن شخص مثل هذا الرجل”، أشار بازوليني، عندما أعلن: “لم أر قط مثل هذا الإيمان في إسرائيل”.
أصر الكاهن على أن الخادم المريض لا يعني شيئًا بالنسبة لقائد المئة الروماني، لذلك عندما يبذل قائد المئة كل هذا الجهد لشفاء هذا الخادم، فإن ذلك يثير سؤالًا: “لماذا كان عزيزًا عليه؟ هل كان يعمل بشكل جيد؟ ربما كان يعمل أكثر من الآخرين؟ ربما نعتقد ذلك، أو ربما كانت هناك علاقة بينهما كما يقول البعض”.
“ليس من غير اللائق أن تعتقد ذلك، ولكن فكر قليلاً إذا كان الأمر كذلك: يسوع أعطى أعظم الثناء لمن؟” سأل بطريقة بلاغية، وهو ما يعني أنه قد يتعين علينا “إعادة النظر في جميع الآراء التي لدينا”.
وقال إن هناك أحداث أخرى محتملة يمكن أن “تذهب إلى حد الافتراض بأنه كان من الممكن أن تكون هناك علاقات مثلية، على سبيل المثال، داخل دائرة التلاميذ، بين يسوع وتلاميذه، يسوع ولعازر، لأن هناك “إن العبارات التي “أحب يسوع لعازر” هناك عبارات قوية جدًا.”
في الختام، قال الكاهن إن السبب الأكثر منطقية وراء إدانة الكتاب المقدس للممارسة الجنسية المثلية هو أن الناس في ذلك الوقت لم يكن لديهم فهم للتوجه المثلي الجنسي، وبالتالي فإن الأفعال الجنسية المثلية تبدو ضد الطبيعة.
وقال: “يجب أن أقول إن الكتاب المقدس لا يفترض حتى وجود عالم يوجد فيه ميل غير مغاير للجنس الآخر”. “في ثقافة ذلك الوقت، كان الاتجاه الوحيد الذي كان موجودًا في عيون المؤلفين والأشخاص الذين رأوهم هو التوجه المغاير جنسيًا”.
وقال: “لهذا السبب، تم وصم الأفعال الجنسية المثلية بهذه القوة، لأنها كانت أفعالاً تم تصنيفها على الفور على أنها شيء غير موجود”.
يأتي تعيين البابا للأب باسوليني في منصبه الجديد كواعظ رسمي للفاتيكان في أعقاب إعلانه في أكتوبر/تشرين الأول عن تعيين الأب تيموثي رادكليف، المدافع المعروف عن حقوق المثليين، ليصبح كاردينالاً.
وقد حث الأب رادكليف، الرئيس العام السابق للنظام الدومينيكي، الكاثوليك على “مرافقة” المثليين، وهو ما يعني، على حد قوله، “مشاهدة فيلم “جبل بروكباك”، وقراءة روايات المثليين، والعيش مع أصدقائنا المثليين والاستماع إليهم وهم يستمعون إليهم”. استمع للرب.”
لقد جادل أيضًا بأن الجنس المثلي يمكن أن يكون “إفخارستيًا” ويعبر عن هبة المسيح الذاتية في المناولة المقدسة.
وصرخ قائلاً: لا يمكننا أن نبدأ بمسألة ما إذا كان الجنس المثلي مسموحاً أم ممنوعاً. “علينا أن نتساءل عما يعنيه، وإلى أي مدى هو إفخارستيا.”
“بالتأكيد يمكن أن تكون سخية وضعيفة وحنونة ومتبادلة وغير عنيفة. لذلك، من نواحٍ عديدة، أعتقد أنها يمكن أن تكون معبرة عن هبة المسيح الذاتية.
وأضاف: “يمكننا أيضًا أن نرى كيف يمكن أن تكون معبرة عن الإخلاص المتبادل، وهي علاقة عهد يربط فيها شخصان بعضهما البعض إلى الأبد”.