ابق على اطلاع بالتحديثات المجانية
فقط قم بالتسجيل في الفنون ملخص myFT – يتم تسليمه مباشرة إلى صندوق الوارد الخاص بك.
الكاتب هو مؤلف 'الأصنام الساقطة: اثنا عشر تمثالاً صنعوا التاريخ
كان الكشف عن تمثال جديد للملكة إليزابيث الثانية والأمير فيليب سبباً في “انقسام الرأي العام”، على حد تعبير التقارير الإخبارية المهذبة. يصور التمثال البرونزي الموجود في حدائق قلعة أنتريم بالقرب من بلفاست الملكة الراحلة مرتدية ملابس ريفية مع كلاب كورجي عند قدميها. وقد أضيف التمثال إلى تمثال سابق للأمير فيليب مرتدياً بدلة. وأعلن ناقد الفن في صحيفة التايمز أن صورة الملكة “لا يمكن التعرف عليها”. واعتبر السكان المحليون ومستخدمو وسائل التواصل الاجتماعي التمثال “بغيضاً” و”سيئاً إلى حد السخرية”. وكتب أحدهم “أذيبوه وابدأوا من جديد”.
إن قطعة التماثيل الجديدة في أنتريم ليست الأولى التي تثير الضحك بدلاً من التبجيل. ففي الشهر الماضي، كشف الملياردير مارك زوكربيرج عن تمثال كبير للغاية باللون الفيروزي لزوجته بريسيلا تشان، ملفوفًا في دوامة من ورق القصدير. ولحسن الحظ، يقف هذا التمثال في حديقته الخاصة. كما تم إلحاق وحوش مثل تمثال كريستيانو رونالدو في مطار ماديرا وتمثال ميلانيا ترامب الخشبي الخرقاء في سلوفينيا بالأماكن العامة. وعبر السلوفينيون عن استجابتهم الفنية بإحراق تمثال ترامب. وتم استبداله بنسخة برونزية.
إن أحد الأسباب التي قد تؤدي إلى فشل تماثيل الصور الشرفية هو أنها تميل إلى أن تكون مشروعاً مفضلاً لفرد متحمس أو مجموعة ذات مصلحة خاصة. وكثيراً ما لا يتم اختبار مفهوم الراعي الخاص بالجدارة الفنية على النقاد أو الجمهور حتى يتم الكشف عنها. ويرجع هذا على الأقل إلى الهوس بالتماثيل في القرن التاسع عشر، والذي عُرف باسم “هوس التماثيل”، عندما أقيمت آلاف التماثيل في أوروبا والولايات المتحدة ومحيطهما الاستعماري. وقد اشتكى الفنان إدغار ديغا: “يُوضع سلك حديدي حول حدائق الحدائق العامة لمنع النحاتين من وضع أعمالهم فيها”.
كان هناك ادعاءات كثيرة بأن الأموال المخصصة لهذه التماثيل جُمعت من خلال الاكتتاب العام. والحقيقة أن الفرد المتحمس كان يدفع ثمنها بنفسه أو (أحيانًا) بنفسه، ثم يحاول إقناع السلطات المحلية بوضعها في مكان ما. وفي عشرينيات القرن العشرين، رفضت لندن تمثال أبراهام لينكولن الذي صممه المليونير الأمريكي تشارلز فيلبس تافت بعد حملة شرسة قادها نجل لينكولن روبرت. ووُصف التمثال بأنه يشبه “متشردًا يعاني من المغص”. وخشيت صحيفة التايمز أن يكون سيئًا للغاية لدرجة أنه قد يلحق الضرر بالعلاقات الأنجلو أمريكية. ومع ذلك، تمكن تافت من رفع تمثاله في مانشستر، حيث يقف الآن في ساحة لينكولن.
تعرض تمثال “الحرية” للنحات توم تشيرش لويليام والاس، والذي صُمم على غرار الممثل ميل جيبسون في فيلم “قلب شجاع”، للتخريب بشكل متكرر عندما سمح مجلس ستيرلنغ بوضعه في موقف سيارات بجوار نصب والاس الوطني. وبعد عدة محاولات للتبرع به لمواقع جديدة، وجد أخيرًا منزلًا له لدى نادي بريشين سيتي لكرة القدم.
لقد كان الإفراط المحموم في استخدام التماثيل الفخرية من قِبَل الحكام الدكتاتوريين في القرن العشرين، مثل ستالين وموسوليني وسلالة كيم في كوريا الشمالية، سبباً في تحميل هذا النوع من التماثيل بصبغة مبتذلة، وأضفى عليها دلالات سياسية غير سارة. ولكن فن النصب التذكارية العامة الحديث قد يكون مؤثراً بشكل غير عادي. فعلى طول ضفة نهر الدانوب في وسط بودابست، يقف صف من الأحذية الحديدية بالحجم الطبيعي تخليداً لذكرى اليهود الذين أجبروا أثناء الحرب العالمية الثانية على خلع أحذيتهم قبل إطلاق النار عليهم وإلقائهم في النهر. إنه مشهد مذهل. وينطبق نفس الشيء على النصب التذكاري الوطني للسلام والعدالة في ألاباما، الذي يخلد ذكرى ضحايا عمليات الإعدام بدون محاكمة على كتل فولاذية مهيبة معلقة فوق رؤوس الزوار.
حظيت بعض القطع من التماثيل الشرفية الحديثة بإعجاب الجمهور. وتمثال إريك موركامب في خليج موركامب وتمثال البيتلز على الواجهة البحرية لليفربول كلاهما من المشاهير.
ولكن ما لم يتم ذلك بلمسة من الذكاء أو الإبداع، فإن هذا الشكل سيكون رديئًا بطبيعته: حنينًا، ومتعجرفًا، وغارقًا في حرفية مملة لا يمكن حتى لأفضل الحرفيين التغلب عليها.
إن مشهد الآلاف من الناس وهم يصطفون بهدوء لتقديم احتراماتهم للملكة أثناء دفنها يمكن اعتباره عملاً فنياً في حد ذاته: نصب تذكاري شعبي أكثر إيلاماً من أي تمثال. في بعض الأحيان، يكون أعظم الفن العام من صنع الجمهور.
