ليس من غير المعتاد أن نسمع الناخبين يتحسرون على الاختيار بين الشرين الأقل شراً ويقررون عدم التصويت. والآن يقول أحد كبار خبراء الكنيسة الكاثوليكية في موضوع الشر إن هذه ليست مشكلة يجب أن تقلق بشأنها.
يقول الأب تشاد ريبرجر، الفيلسوف واللاهوتي وأحد أكثر طاردي الأرواح الشريرة خبرة في الكنيسة الكاثوليكية، إن المؤمنين ملزمون بالتصويت لصالح الأقل شرًا بين الشرين. لكن هذا لا يعني “التصويت لصالح الشر”.
“وبالتالي فإن الناس سوف يقولون: “حسنًا، نعم، ولكن في الوقت الحالي لدينا، على سبيل المثال، مرشحون ليسوا مثاليين”، هكذا قال ريبرجر مؤخرًا للمذيعين جيسي روميرو وتيري باربر في برنامج Virgin Most Powerful Radio (VMPR). “أحدهم يحمل في الواقع أشياء شريرة حقًا، والآخر يحمل أشياء شريرة أيضًا، لكنها ليست سيئة إلى هذا الحد”، وهكذا…
“لقد تكررت مناقشة هذا الأمر على مدار تاريخ الكنيسة، حتى أن البابا يوحنا بولس الثاني تحدث عنه بالفعل. ولكن المبدأ الأساسي في مثل هذا الموقف هو أن تصوت لصالح الأقل شراً بين الشرين”.
“والسبب هو أنه في حالة الشر الأقل من بين الشرين، يقول الناس: “حسنًا، أنت تصوت لصالح الشر”. لا، في الواقع، أنت لا تصوت لصالح الشر. عندما تصوت لصالح شر أقل، فأنت لا تصوت لصالح شر الشخص أو الشر الذي يفعله الشيء. ما تصوت له هو الحفاظ على الخير الذي سيضيع إذا وصل الخصم الآخر إلى السلطة، وهو أكثر شرًا، أو إذا تم تمرير التشريع، وهو في الواقع أسوأ، أو ما إلى ذلك.”
لذا، عندما تتحير بين مرشحين، فإنك لا تصوت لصالح الشر الذي قد يفعله المرشح المعيب ولكن المتفوق أخلاقياً. بل تصوت لصالح الخير الذي قد يفعله، والذي قد يضيع لولا ذلك إذا فاز المرشح الأقل أخلاقياً.
وبهذا يكون الأب ريبرجر قد طردك من كل أعذارك لعدم التصويت.
