فيليب شارلييه، 47 عامًا، يدير مختبر الأنثروبولوجيا وعلم الآثار والبيولوجيا (LAAB) المتخصص في مجالات أنثروبولوجيا الطب الشرعي، في جامعة فرساي سان كوينتين أون إيفلين/باريس ساكلاي. وهو المنسق الرئيسي لمعرض “Zombis. الموت ليس نهاية؟ »، في Musée du quai Branly-Jacques-Chirac، الذي يقدم المنظور الثلاثي للطب وعلم الآثار والأنثروبولوجيا الميدانية حول تاريخ وممارسة الزومبي في هايتي.

إقرأ أيضاً | المادة محفوظة لمشتركينا مع معرض “زومبيس. الموت ليس نهاية؟ » في متحف كاي برانلي، القصة الملحمية للموتى الأحياء في هايتي

يوضح هذا المعرض أن الزومبي، الذين ألهموا العديد من الأفلام والكتب، موجودون بالفعل. متى عادت هذه الظاهرة؟

يعود أول ظهور لكلمة زومبي إلى عام 1687 في الكتاب الفرنسي زومبي بيرو الكبرىلكن الشخص الموصوف بهذه الصفة في هذا الكتاب هو في الحقيقة مجرد ساحر. وهو حدث دلالي، لكنه ليس حدثًا أنثروبولوجيًا حقيقيًا لشخصية الزومبي كما نتحدث عنها في هذا المعرض. كل شيء يقودنا إلى الاعتقاد أنه منذ القرن التاسع عشر، أي في زمن تحرير العبيد الأوائل، أولئك الذين نسميهم العبيد المارونيين، كان هناك بالفعل زومبي، لكننا حذرون، لأننا لا نفعل ذلك. وقد كتب شهادات. أقدم الحالات التي لدينا شهادات عنها هي الأعوام 1920-1930. وقد رأتها الروائية وعالمة الأنثروبولوجيا الأمريكية زورا نيل هيرستون، مثل الكاتب والمستكشف ويليام سيبروك، في هايتي ووصفتها وحللتها.

وهذه الظاهرة خاصة بهايتي التي وجدت نفسها على مفترق طرق لمؤثرات عديدة…

نعم، يظهر الزومبي عند التقاء ثلاثة أشياء: ديانات أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، والعبودية عبر المحيط الأطلسي، والتقاليد والمعارف المحلية التي نقلها إليها قبائل التاينو والأراواك والكاريبيون، الذين كانوا هناك قبل وصول الأوروبيين. ولذلك هرب العبيد المارون من تأثير الغربيين، ولا سيما أسرار السموم والنباتات.

ما هو بالضبط الزومبي؟

بالمعنى الدقيق للمصطلح الأنثروبولوجي، فهو الحكم على الفرد لأنه يفعل الشر داخل المجتمع الهايتي. السبب الرئيسي للزومبي هو بيع الأراضي التي لا تنتمي إلينا. في مواجهة السرقة، يمكننا إما استدعاء الفرد أمام محكمة تقليدية، الأمر الذي سيستغرق وقتًا طويلاً، مع عدم وجود ضمان للنجاح، أو اللجوء إلى العدالة الموازية، من خلال استدعاء جمعية سرية متخصصة في العدالة، البيزانجو. سبع مرات على التوالي، سيتم جر الشخص ليلاً إلى الريف المفتوح، إلى الغابة أو إلى المعبد، وسيُطلب منه شرح نفسه، محاطًا بالأوثان. وإذا لم تتمكن سبع مرات متتالية من إثبات براءتها، فسيتم الحكم عليها “بعقوبة أسوأ من الموت”.

لديك 60.51% من هذه المقالة متبقية للقراءة. والباقي محجوز للمشتركين.

شاركها.
اترك تعليقاً

2024 © الإمارات اليوم. جميع حقوق النشر محفوظة.
Exit mobile version