كتب أستاذ العلوم السياسية في جامعة إسرائيل المفتوحة في رعنانا (إسرائيل)، دينيس شربيط إسرائيل ومفارقاتها (Le Cavalier bleu، 2015) وتم نشره للتو إسرائيل الدولة الطبيعية المستحيلة (كالمان ليفي، 300 صفحة، 19.90 يورو).

إن كتابك الجديد لا يرسم فقط صورة نقدية لدولة بلا دستور، وبدون مواطنة، وخالية جزئيًا من الحدود المحددة، ولكنك تحدد أيضًا أن أيًا من هذه النقاط، بعد مرور ثمانين عامًا تقريبًا على ولادة إسرائيل، ليس في طور التحول. حلها. لماذا ؟

يمكن للجميع الإدلاء بهذه الملاحظة: دولة إسرائيل لا تعمل كدولة طبيعية. ولكن، قبل أن نتفحص ما يعود به هذا الشذوذ إلى الصراع (الإسرائيلية الفلسطينية) – صراع عاطفي طويل الأمد، دفع اليوم إلى التطرف، بما في ذلك الخطاب (“دولة منبوذة”، “الفصل العنصري”) – وبدلاً من النظر إلى هذا الصراع على أنه السبب الحصري لهذا الشذوذ، فإنني أنوي فحص ما نحن عليه، لقد ساعد الإسرائيليون على مدى ستة وسبعين عاماً في القيام بنصيبنا من المسؤولية. إنه موقف، ولنقل علمي، يتكون من فحص ما أنتجناه، على وجه التحديد، فيما يتعلق بالدستور، والسلطة الدينية، والجنسية/المواطنة.

هل تتوقعين انتقادات لكلمة “طبيعية”؟

بل يمكن أن يكون لها دلالات قوية جداً في اللغة الفرنسية، كما يظهر من المعنى الذي اتخذته عبارة “التطبيع” عبر التاريخ. أنا أقول “الحالة الطبيعية” ليس بمعنى “الطبيعية”، بل بمعنى “المعايير”. إن الدولة الديمقراطية تتحدد وفق معايير معينة ننحرف عنها في إسرائيل ـ ربما بسبب الصراع، ولكن أيضاً لأننا اتخذنا قرارات معينة لسنا على وشك تغييرها.

وإلى جانب هذه الفرضية العلمية، وبدلاً من تعزيز ما نطلق عليه في لغة العلوم الاجتماعية لدينا الفطرة السليمة ـ امنحونا السلام وسوف نلتزم بالمعايير ـ فإنني أطرح وجهة نظر أخلاقية وأخلاقية. يتعلق الأمر بالبعد الشخصي لهذه القصة، وكيف أعرّف الاستقلال. ليس الأمر “أفعل ما أريد”، بل فقط بسبب الأخطاء والأخطاء التي نرتكبها في أنفسنا. ما نقوم به يشمل النكبة (نزوح الفلسطينيين عام 1948، خلال الحرب العربية الإسرائيلية الأولى، والذين مُنعوا بعد ذلك من دخول الأراضي التي أصبحت الدولة اليهودية)مثل الحرب التي تدور رحاها اليوم في غزة.

إقرأ أيضاً | المادة محفوظة لمشتركينا دينيس شاربيت، عالم سياسي إسرائيلي: “رأس الحربة في حرب شاملة هو الإسلام المتطرف واليهودية المتطرفة”

أترك الحرية للقارئ بالطبع، لكن القاسم المشترك في هذا الكتاب هو أننا يجب ألا نجمع بين القرارات التي نتخذها وترف القول بأننا، بطريقة معينة، قد أُعطينا المفروض. أنا متعلق بالحرية الفردية لدرجة أنني لا أعتقد أن كل شيء يعود إلى الضغوط التي تمارس علينا. وهذه ليست طريقة جيدة للوصول إلى الحقيقة، التي هي في نهاية المطاف هدفنا جميعا.

لديك 72.28% من هذه المقالة متبقية للقراءة. والباقي محجوز للمشتركين.

شاركها.
اترك تعليقاً

2024 © الإمارات اليوم. جميع حقوق النشر محفوظة.
Exit mobile version