في السنغال، كلمات عثمان سونكو تحيي ذكرى مهملة

ومن خلال انتقاله من وضع المعارض إلى وضع رئيس الوزراء، لم يفقد عثمان سونكو أياً من حيويته أو إحساسه بالجدل. وإذا تحدث كزعيم لحزبه باستيف (وطنيون أفارقة في السنغال من أجل العمل والأخلاق والأخوة)، فإن رسالته على شبكة التواصل الاجتماعي X، في 28 يوليو، أعادت فتح النقاش حول مذبحة ثياروي في عام 1944.

رداً على قرار باريس الاعتراف بـ “الموتى من أجل فرنسا”، الذي قُتل فيه ستة من الرماة بعد وفاتهم بأوامر من ضباط في الجيش الفرنسي، أوضح رئيس الحكومة نقطة مفادها: “ذكّروا فرنسا بأنها لن تكون قادرة بعد الآن على صنع أو سرد هذا الجزء من التاريخ المأساوي بمفردها” إضافة: “ليس من حقها أن تحدد من جانب واحد عدد الأفارقة الذين تعرضوا للخيانة والقتل بعد المساعدة في إنقاذها، ولا نوع ومدى الاعتراف والتعويضات التي يستحقونها. »

ومنذ ذلك الحين، لم يستغرق الجدل في داكار وقتًا طويلاً. على شبكات التواصل الاجتماعي، وعلى موجات الأثير، وفي الصحافة اليومية، أطلق المؤرخون والسياسيون الجدل، بقوة أحيانًا، حول خروج عثمان سونكو. استنكر سي مباي ثيام، مدرس التاريخ بجامعة شيخ أنتا ديوب (UCAD) في داكار، على إذاعة إيميديا “جدل لا داعي له”ويرى مامادو كونيه أستاذ التاريخ ومستشار متحف القوات المسلحة أن كلام رئيس الوزراء يعكس “ما يفكر فيه السنغاليون، وخاصة الأصغر سنا”.

تحليل شاركه، بشرط عدم الكشف عن هويته، مسؤول تنفيذي من التحالف من أجل الجمهورية (APR)، حزب الرئيس السابق ماكي سال، الذي أصبح الآن في المعارضة: “ يجب أن ندرك أن عثمان سونكو عبر عن مشاعر مشتركة. اختيار ستة مناوشات من بين العديد من القتلى الذين لا نعرف عنهم سوى القليل … هذا أمر غير سار. يقول البعض إن رسالته ديماغوجية، لكن هل هي كاذبة؟ على الرغم من كونه معارضًا سياسيًا، إلا أن سونكو يطلق نقاشًا ضروريًا. » بالنسبة له، يشير الموضوع على نطاق أوسع إلى العلاقات الفرنسية السنغالية، كما هو موضح في رسالة رئيس الوزراء، ولكن أيضًا إلى المقابلة التي أجريت معه. “ذاكرتنا بأنفسنا أيها السنغاليون”.

“السنغال دفنت الموضوع”

قام البروفيسور كوني، في الماضي، بحملة من أجل إجراء حفريات كبيرة في موقع ثياروي، ولا سيما لتحديد عدد الجنود الذين يطالبون برواتبهم الذين قتلوا في 1^إيه ديسمبر 1944. اعترفت فرنسا رسميًا بخمسة وثلاثين حالة وفاة، لكن العديد من المؤرخين يقدرون أنها قد تكون أكثر بعشر مرات. وأضاف: “آمل أنه مع السلطات الجديدة، سيتم إطلاق بحث جدي”. قال مامادو كوني.

إذا كان الرئيس السابق عبد الله واد قد نظم في عام 2004 اليوم الأول لإحياء ذكرى الرماة، حيث تم تسليط الضوء على دراما عام 1944، “في عهد ماكي سال، كان التقدم أقل”، القاضي السيد كوني، حتى لو كان رئيس الدولة السابق قد نقل التكريم إلى الأول من ديسمبر بناءً على طلب المؤرخين ومتحف القوات المسلحة. “على مدى عقود، دفنت السنغال موضوع التاريخ الاستعماري. لم يتم عمل الذاكرة كما ينبغي. اليوم، علينا أن نصل إلى ذلك “. يضيف إطار APR المذكور سابقًا.

وتكريمًا لذكرى الضحايا، أعلن الرئيس باسيرو ديوماي فاي عن إنشاء لجنة مسؤولة عن إحياء الذكرى الثمانين للمذبحة. ومن المرجح أن يحضره رئيس الدولة بنفسه هذا العام، وهو ما لا يحدث دائما. يثق مسؤول تنفيذي بالجيش يشارك في المنظمة؟ ويمكن أيضًا أن تشارك وفود من دول غرب إفريقيا الأخرى التي جاء منها الرماة. على أية حال، نأمل في حدوث حدث مهم. »

وبعد تصريحات عثمان سونكو، من المتوقع أن يأتي الزعماء السنغاليون الجدد. “يجب عليهم أن يتصرفوا، يحذر أحد أعضاء باستيف. أفكر في إصلاح الكتب المدرسية والحفريات والمنشورات…” داخل الحزب، يقوم الناشطون، أعضاء لجنة الوحدة الإفريقية، بإعداد نص حول ثياروي والذي ينبغي توزيعه على الأعضاء من أجل السماح لهم بمعرفة أفضل للموضوع.

أحدهم، تمسير باثيلي، الذي يشارك في أنشطة باستيف في فرنسا، يدعو أيضًا الدولة السنغالية إلى النظر في الشتات: “في فرنسا، هناك احتفالات تنظمها الجالية السنغالية للرماة، لكن الدولة لا تدعمهم، أو على الأقل. ومع ذلك، يحتاج الشباب في الشتات إلى الحفاظ على هذه الذكرى. »

ردا على رسالة عثمان سونكو على عالم والأربعاء، تم اختيار منح عبارة “الموت من أجل فرنسا” لستة جنود فقط لأنهم كذلك “تم تحديد الأشخاص على وجه التحديد (…) والذين تشير ملفاتهم الموجودة بحوزة الخدمة التاريخية للدفاع إلى أنهم ماتوا عقب مذبحة ثياروي”.. وتشير السلطات الفرنسية أيضا إلى ذلك “لذلك لا يُقصد من إسناد هذه الإشارة أن يقتصر على هؤلاء الرماة الستة الأوائل”.