تاريخ المفهوم. قادمًا من هضاب الأنديز، ظل هذا التعبير يتردد في الخطاب العام منذ حوالي ثلاثين عامًا، ويعبر الحدود بسهولة: عش بشكل جيد. لقد صادفناها مؤخرًا على لسان الفيلسوف (باتريك فيفيريت) وهو يلقي خطابًا في Gaîté Lyrique، أو في بيان صحفي حماسي من مؤسسة المجتمع المفتوح التابعة لجورج سوروس، أو حتى في مقابلة مع ناشطة مابوتشي مويرا ميلان. يبدو جيدًا وحلوًا وحيويًا. إنه يقدم نفسه كترياق مشمس لظلام العصر.
ال عش بشكل جيد“العيش بشكل جيد” هو مفهوم مرتبط بثقافتي الكيشوا والأيمارا. فهو يقدم رؤية للرفاهية الجماعية التي تعارض السباق من أجل التنمية الفردية والاقتصادية بأي ثمن. الانسجام المقترح لا يتعلق فقط بالعلاقات الاجتماعية: عش بشكل جيد كما يدعو إلى التبادل المحترم بين البشر و”أمنا الأرض”، باتشاماما. فهو يتعارض مع المنطق الرأسمالي، ويدفع نحو المشاركة والتعاون، ولا تقاس نتائجه بالمال أو الراحة المادية الفردية، بل بجودة الصحة والتعليم والثقافة والعلاقات الاجتماعية والتطور الروحي. مشروع مثالي لليسار، بطريقة ما.
إنها مستوحاة من ثقافات الأجداد. وقد قام عالم الأنثروبولوجيا جوردي بلانك أنصاري، المحاضر في معهد دراسات التنمية بجامعة السوربون (إيديس)، بدراسة جذورها عن كثب. وتوضح أن ذلك مرتبط بعلم الكونيات الأصلي عش بشكل جيد هي ترجمة ل ”سوماك كاوساي“ (في الكيتشوا) أو “سوما قمانيا” (في الأيمارا). وهو مبني على الكلمة ” حياة “ (“كاوساي”, “قمانيا”)، يُفهم بالمعنى الواسع جدًا لأنه يشير إلى البشر والحيوانات والنباتات والجبال والأرواح والأسلاف والأجيال القادمة. “سوماك كاوساي هو مبدأ الانسجام، ليس فقط بين البشر، ولكن أيضًا بين البشر وغير البشر”، تلخص.
لديك 63.14% من هذه المقالة متبقية للقراءة. والباقي محجوز للمشتركين.
