تستمر مشكلة الانتحال في جامعة هارفارد مع تسليط الضوء على أعضاء هيئة التدريس الآخرين في جامعة Ivy League في أعقاب الإطاحة برئيسة المدرسة السابقة، كلودين جاي، وسط عشرات من مزاعم السرقة الأدبية التي تم اكتشافها وفضائح متعددة معاداة السامية.
تم تقديم مزاعم سرقة أدبية ضد شيرلي جرين، مديرة مدرسة هارفارد الإرشادية DEI، والتي تتضمن أكثر من 40 مقطعًا من أطروحتها لعام 2008، إلى مؤسسة Ivy League، وفقًا لتقرير صادر عن مؤسسة Ivy League. مجلة المدينة.
كلودين جاي تحمل كتابًا عملاقًا (Harvard DEI Admin Shirley Greene)
يأتي ذلك بعد استقالة الرئيسة كلودين جاي في وقت سابق من هذا العام في أعقاب سلسلة من مزاعم السرقة الأدبية التي أدت إلى اضطرارها إلى إجراء سبعة تصحيحات عبر مقالتين ودكتوراه. أطروحة.
علاوة على ذلك، اتُهمت شيري آن تشارلستون، كبيرة مسؤولي التنوع بجامعة هارفارد، بالسرقة الأدبية في شكوى جديدة، تزعم أن تشارلستون ادعت الفضل في عمل زوجها.
بالإضافة إلى ذلك، تم مؤخرًا اتهام كبار الباحثين في مجال السرطان في جامعة هارفارد بالاحتيال العلمي الذي أثر على 37 دراسة. كما اتُهم الباحثون بالتلاعب بصور البيانات بطرق بسيطة مثل النسخ واللصق وبرنامج Adobe Photoshop.
أما بالنسبة للادعاءات الأخيرة ضد غرين، وهي منسقة الباب التاسع التابعة لمكتب المساواة بين الجنسين، فقد عملت على تعزيز مفهوم ما يسمى “التنوع والشمول والانتماء”.
الشكوى كاملة، حصلت عليها مجلة المدينةيثير تساؤلات جدية حول منحة جرين ونزاهته الأكاديمية.
في إحدى الحالات، يبدو أن جرين يأخذ كلمات وعبارات ومقاطع وفقرات كاملة حرفيًا مباشرةً من أطروحة الأكاديمية جانيل لي وو في عام 2004، بعنوان “هوية الأنثى الأمريكية الصينية”، دون تضمين الإسناد أو الاقتباس المناسب.
كتبت في أطروحة وو ما يلي:
المرحلة الثانية، تحديد الهوية البيضاء (WI)، هي نتيجة مباشرة لزيادة الاتصال الكبير بين الفرد والمجتمع الأبيض. تستلزم هذه المرحلة الشعور بالاختلاف عن الآخرين وعدم الانتماء إلى أي مكان. يتغير تصور الفرد لذاته من محايد/إيجابي إلى سلبي، ويبدأ في استيعاب أنظمة معتقدات المجتمع الأبيض. وبالتالي، فإن الفرد لا يتساءل عما يعنيه أن يكون أمريكيًا آسيويًا. ينفر الفرد نفسه من الأمريكيين الآسيويين الآخرين، بينما يعاني في نفس الوقت من الاغتراب الاجتماعي عن أقرانه البيض. فقط عندما يسعى الفرد إلى “اكتساب فهم سياسي لوضعه الاجتماعي” (Kim 1981: 138) فإنه يدخل إلى المرحلة التالية.
وفي الوقت نفسه، يقرأ عمل جرين ما يلي:
تحديد الهوية البيضاء (WI)، هو نتيجة مباشرة لزيادة الاتصال الكبير بين الفرد والمجتمع الأبيض. الأفراد في هذه المرحلة يملك الشعور بالاختلاف عن الآخرين وعدم الانتماء إلى أي مكان. هُم يتغير التصور الذاتي من محايد/إيجابي إلى سلبي ويبدأون في استيعاب أنظمة معتقدات المجتمع الأبيض. وبالتالي، يفشل الفرد في التساؤل عما يعنيه أن يكون أمريكيًا آسيويًا وينفر من الأمريكيين الآسيويين الآخرين، بينما يعاني في الوقت نفسه من الاغتراب الاجتماعي عنهم. هُم أقرانهم البيض. من أجل الانتقال إلى المرحلة المقبلة، يجب على الفرد اكتساب فهم سياسي للوضع الاجتماعي.
في حين أن الأقسام المكررة من عمل وو مكتوبة بخط مائل، إلا أنه لم يتم تضمين الاقتباس المناسب.
ويقال أيضًا أن غرين رفع معظم الجدول بأكمله حول “نماذج تنمية الهوية العرقية/الإثنية” دون الاعتراف بالمصدر.
مثال آخر في الشكوى يقارن أطروحة جرين بمقطع من كتاب “تطوير مهارات القيادة من أجل التنوع” للكاتب أنتوني أنطونيو.
يقرأ قسم من ورقة أنطونيو ما يلي:
وجد أستين أنه بغض النظر عن خصائص دخول الطلاب والأنواع المختلفة من البيئات الجامعية، ارتبط التفاعل المتكرر بين الأعراق في الكلية بزيادة في الوعي الثقافي، والالتزام بالتفاهم العنصري، والالتزام بتنظيف البيئة، ومستويات أعلى من التطور الأكاديمي (التفكير النقدي). المهارات والمهارات التحليلية والمعرفة العامة والخاصة ومهارات الكتابة) والرضا عن الكلية.
وفي الوقت نفسه، يقرأ قسم من أطروحة جرين ما يلي:
وجد أستين أنه بغض النظر عن خصائص دخول الطلاب والأنواع المختلفة من البيئات الجامعية، ارتبط التفاعل المتكرر بين الأعراق في الكلية بزيادة في الوعي الثقافي، والالتزام بالتفاهم العنصري / الإثني، والالتزام بتنظيف البيئة، ومستويات أعلى من التطور الأكاديمي ( مهارات التفكير النقدي، والمهارات التحليلية، والمعرفة العامة والخاصة، ومهارات الكتابة) والرضا عن الكلية.
وبينما استشهدت غرين بالمصدر، إلا أنها فشلت في تضمين علامات الاقتباس. ومن الجدير بالذكر أن الفقرة بأكملها منسوخة حرفيًا، مع إضافة كلمة “عرقي” فقط إليها.
وتفيد التقارير أن الشكوى تستدعي أكثر من ثلاثين مثالاً آخر على أن غرين يزعم أنه أخذ لغة من باحثين آخرين. وتتراوح الادعاءات بين الانتهاكات الصغيرة وما يبدو أنه سرقة صارخة لأعمال الآخرين.
أنت تستطيع اتبع Alana Mastrangelo على Facebook وX/Twitter على @ARmastrangelo، وعلى الانستغرام.
