هفي أبريل 2010، قمنا بتأسيس JCall، وهي حركة رأي تهدف إلى تجاوز الانقسامات الحزبية وكان طموحها هو “جمع المواطنين اليهود الأوروبيين وأصدقاء إسرائيل الذين يتطلعون إلى السلام في الشرق الأوسط على أساس اتفاق بين الإسرائيليين والفلسطينيين، وفقا لمبدأ “شعبان ودولتان””.
لقد كتبنا في نصها التأسيسي، الذي عنوانه “مناشدة العقل”، أن الاحتلال واستمرار الاستيطان في الضفة الغربية وفي الأحياء العربية في القدس الشرقية يعرض للخطر استدامة المشروع الصهيوني – وأن اليهود واليهود إن الدولة الديمقراطية التي تمكن الآباء المؤسسون من إنشائها، والتي قاومت منذ ذلك الحين كل تقلبات التاريخ، لن تنجو من البديل الشرير المتمثل في الحرب الأهلية والفصل العنصري. وقع الآلاف من الرجال والنساء من ذوي النوايا الطيبة على هذا النداء، وساهمت ثلاث عشرة شخصية في كتيب كان بمثابة بيان للحركة (أسباب الدعوة، ليانا ليفي، 2011).
وبعد مرور أربعة عشر عاماً، من الواضح أن لا شيء تغير إلا إلى الأسوأ. بالكاد تشكلت حكومة نتنياهو السادسة في نهاية عام 2022، وهي الأكثر تطرفًا في تاريخ الدولة اليهودية، وحاولت القيام بانقلاب قضائي يهدف إلى تصفية الديمقراطية الليبرالية الإسرائيلية لصالح نظام استبدادي انتخابي. وضع هذا “الإصلاح” البلاد على شفا حرب أهلية وأثّر بشكل خطير على قدراتها الدفاعية. لكن على الجانب الفلسطيني، تؤكد اتفاقيات الائتلاف على الحق الحصري للشعب اليهودي في تقرير المصير على كامل الأراضي الواقعة بين نهر الأردن والبحر الأبيض المتوسط.
استهجان دولي
ولتحقيق هذه الغاية، تم سحب المسؤولية عن الأراضي المحتلة من الجيش، وهي السلطة التي يعترف بها القانون الدولي، ونقلها إلى السلطات المدنية، تحت حكم ممثلي المستوطنين داخل الحكومة. وهكذا تم القضاء على الخيال المزدوج المتمثل في الاحتلال “المؤقت” و”عملية السلام”، وحل الغياب المفترض لشريك السلام محل القضاء الإلهي بشكل علني.
على هذه الخلفية وقع الهجوم الهمجي يوم 7 أكتوبر. إن هذه المذبحة غير المسبوقة، والحرب ضد حماس، ومذبحة المدنيين، والدمار الذي لحق بقطاع غزة بعد ذلك، تبرر أسوأ المخاوف التي هدفت “دعوة العقل” إلى درءها. لقد أصبح من الواضح أكثر من أي وقت مضى أن خلاص إسرائيل يتطلب تسوية معقولة للقضية الفلسطينية، وعلى وجه التحديد حل الدولتين. وكما هو الحال غالبا في التاريخ، من المآسي الأكثر فظاعة تأتي الحلول الأكثر جرأة.
لديك 29.15% من هذه المقالة متبقية للقراءة. والباقي محجوز للمشتركين.
